No dia 21 de Setembro de 2008 organizámos mais um Festival Nacional de Folclore, que decorreu no Terreiro do Paço, em Lisboa.
Vídeos retirados do you tube - Adriano Augusto
Festitradições de Povos do Mundo 2008 - Lorvão
Aqui ficam dois vídeos desse dia.
Vídeos recolhidos e editados por Adriano Augusto
Lorvão
Lorvão, vale umbroso onde as casas se agacham e apertam umas contra as outras, por entre ruelas de lapeira cobertas de mato, como a fazer frente á grande mole arquitectónico do Mosteiro coroado pelo Zimbório cintilante de azulejos é circunstância que diferencia qualquer mortal dos povos vizinhos.
A Vila de Lorvão, que dista a 7 km de Penacova e a 25 km de Coimbra, estende-se pelas encostas de um profundo vale exuberante vegetação, abrigada dos ventos agrestes e banhada pelo sol radiante, deixando ver lá no fundo do seu vale o seu gracioso e secular Mosteiro.
Historial do grupo
O Grupo Etnográfico de Lorvão foi fundado em Março de 1988, e logo iniciou um trabalho entusiástico, mas metódico e persistente, de investigação e recolha, estudo e tratamento das tradições, usos, costumes, trajes, danças e cantares – que, à sombra do Mosteiro de Lorvão, animavam a vida quotidiana das suas gentes, com o objectivo de preservar e divulgar e apresentar o património cultural tradicional de Lorvão.
Das suas actuações, destaca-se a sua participação no Festival do COFIT em 1995 em 2006 - de âmbito CIOFF, Açores, e de Norte a Sul de Portugal, várias Cidades de Espanha, nomeadamente: Murcia em 1991, Sevilha em1993 , Valladolid em 1992, Zamora em 2004, Salamanca em 2005. Ainda no Festival Internacional do CIOFF” La Laguna y las cuidades del Mundo em Tenerife, Ilhas Canárias em 1997 e 2004, Suíça em 2000 e Brasil em 2001. De referir ainda os programas televisivos gravados para a TVI “ Portugal Português “, SIC, e SIC Noticias, Rádio Televisão Portuguesa "Praça da Alegria", RTP África e RTP Internacional, Canal Recorde e Globo no Brasil, TVE Espamha e para o Canal TV Canção Nova, Brasileiro.
O repertório compõe-se de danças e cantares recolhidas na Vila de Lorvão e serras de Aveleira, Roxo, Paradela e S. Mamede. Apresenta trajos dos finais de séc. XVIII, nomeadamente: Criados do Convento, Vendedor de Palitos, Devotos do Senhor dos Passos, Noivos, Leiteira de Paradela, Recoveira, Ver-a-Deus, Romeiros e trajos do final de séc. XIX Paliteiras, Ofícios e Trabalhos Agrícolas, Feira etc.
O Artesanato, a Arte de fazer palitos é uma das prioridades de preservação deste Grupo. O Toque é constituído por instrumentos tradicionais, nomeadamente: A Viola Toeira; Concertina e Harmónio, Cavaquinhos; Bandolim Português; Violões; Pandeiro e Ferrinhos. Os viras; os verdes gaios, o malhão de Lorvão, o saloio e a cana verde, e outras, são as modas alegres e vivas que este grupo apresenta.
O GEL é membro efectivo da Federação do Folclore Português, da Associação de Folclore e Etnografia da Região do Mondego, do INATEL, FAFIF, IOV, CIOFF Portugal e CID.Tem editado um trabalho discográfico denominado “LAURIBANO”, que quer dizer no latim medieval, loureiro oco, nome que deu origem a Lorvão. É mentor e organizador do “Festitradições de Povos do Mundo”, Festival Internacional de Folclore, Gastronomia e Artes Tradicionais, certificado pelo CIOFF, ainda o Festival de Folclore Ibérico, "Popularte", Encontro de Artistas Populares, Encontro Ibérico de Cantares do Ciclo Natalício e há quatro anos a esta parte fundou o Grupo de Cantares “Mulheres de Lorvão”.
Fonte: http://www.fafif.com/gel.htm
Actuação no XXXIII Festival de Folclore de Gloria Ribatejo
No passado dia 5 de Julho, realizou-se o XXXIII Festival de Folclore de Glória do Ribatejo. Do programa fez parte o Cortejo Etnográfico, às 19 horas, pelas ruas da Vila, e que este ano teve por tema, “Lenços e Xailes vão à rua” e a Actuação dos Grupos, às 22 horas no ringue desportivo. Os grupos participantes neste evento foram os seguintes:
- Rancho Folclórico da Casa do Povo de Glória do Ribatejo
- Grupo Etnográfico de Danças e Cantares “O Cantaréu”
- Grupo Etnográfico de Danças das Terras da Feira
- Rancho Folclórico da Boidobra
- Grupo Folclórico e Etnográfico do Brinca - Eiras- Coimbra
- Grupo de Danças e Cantares BESCLORE
- Rancho Folclórico da Gouxaria
A organização é da Associação Rancho Folclórico da Casa do Povo de Glória do Ribatejo.
Glória do Ribatejo
Glória do Ribatejo é uma localidade do distrito de Santarém, pertencente ao concelho de Salvaterra de Magos. Passou à categoria de Freguesia em 1966 e foi elevada a Vila em 20 de Maio de 1993.
A origem do lugar de Santa Maria da Glória, verifica-se, de uma forma clara e com tal nome, a 30 de Maio de 1362. Data a que corresponde a colocação da primeira pedra da ermida em honra da Nossa Senhora da Glória por el-rei D. Pedro I - O Justiceiro.
É à volta desta ermida que a actual Vila se desenvolveu.
A origem do lugar de Santa Maria da Glória, verifica-se, de uma forma clara e com tal nome, a 30 de Maio de 1362. Data a que corresponde a colocação da primeira pedra da ermida em honra da Nossa Senhora da Glória por el-rei D. Pedro I - O Justiceiro.
É à volta desta ermida que a actual Vila se desenvolveu.
Actuação no Torrão
No passado dia 28 de Junho deslocámo-nos ao Torrão para uma actuação de beneficência no lar da Santa Casa da Misericórdia do Torrão. Aqui fica um pouco da história do local.
Torrão
O Torrão foi concelho de 1266 a 1835. Foi no torrão que o rei D. Afonso V passou a lua de mel na casa da família dos carneiros e borgas. O monte da tumba a dois quilómetros do Torrão, primeiro povoado da região da idade da pedra com aproximadamente cinco mil anos é um forte católico estando a ser acompanhado pelo IPPAR. Foram encontrados várias peças em barro cru e outras em siléx. Não está ainda descoberto o poço ou cemitério. Do povoado brevemente, vão prosseguir os trabalhos pondo o resto a descoberto pois trata-se do forte calcolítico mais antigo da península ibérica
Armas - Escudo de prata, cruz da Ordem de Santiago de vermelho, entre dois feixes de uma espiga de trigo, um ramo de oliveira e um ramo de sobreiro, tudo de verde, atados e vermelho; em ponta, livro aberto de prata, guarnecida e perfilado de vermelho, tendo brocantes duas penas de ouro passadas em aspa. Coroa mural de prata de quatro torres. Listel branco, com a legenda a negro: “ TORRÃO – ALCÁCER DO SAL “.
A origem do nome Torrão vem de Torrejam que significa Torre Grande.
Torrejam
Fonte: http://www.torrao.cjb.net/
Actuação Festival do Rancho Folclórico E Etnográfico "Danças E Cantares" Da Mugideira
No passado dia 21 de Junho de 2008 fomos actuar no festival do Rancho Folclórico E Etnográfico "Danças E Cantares" Da Mugideira. Aqui fica o historial do grupo organizador e algumas fotos.
Historial do Grupo
O rancho folclórico e etnográfico "danças e cantares" da Mugideira foi fundado em 9 de Dezembro de 1994 fez a sua primeira apresentação em público em 18 de Julho de 1995.
Esta sediado no lugar da Mugideira, pequena aldeia pertencente a freguesia do Turcifal, que fica situada a 3 km a sul da cidade de Torres Vedras, sua sede de concelho e a 30 km de Lisboa sua sede de distrito. Esta situada numa zona que é rodeada por enumeras quintas, nas quais eram produzidas varias culturas, especialmente vinha e cereais. Faz parte da província da estremadura, região saloia, visto estar bem perto da capital. Quanto ao rancho folclórico, desde a primeira hora efectuou recolhas junto das pessoas mais idosas da freguesia.
Esta sediado no lugar da Mugideira, pequena aldeia pertencente a freguesia do Turcifal, que fica situada a 3 km a sul da cidade de Torres Vedras, sua sede de concelho e a 30 km de Lisboa sua sede de distrito. Esta situada numa zona que é rodeada por enumeras quintas, nas quais eram produzidas varias culturas, especialmente vinha e cereais. Faz parte da província da estremadura, região saloia, visto estar bem perto da capital. Quanto ao rancho folclórico, desde a primeira hora efectuou recolhas junto das pessoas mais idosas da freguesia.
Nestas pesquisas conseguiu algumas maravilhas. Nos trajes destacam-se os de pastor, queijeira, abegão, ceifeira, carroceiro,lavadeira mulher da horta, vindimadeira, enxertador, capataz, domingueiros e de festa, entre outros. Nas danças e cantares destacam-se: as carreirinhas, vira castiço, bailarico saloio, enleio,chicote, as saias, as pombinhas da catrina, bailarito, grojé em volta, quem anda no meio, Manuel, fui ao campo as flores, valsa a dois passos, dominó, bico e tacão, verdes gaios... Desde a fundação deste rancho ate ao dia 16 de Junho de 2001, esteve integrado numa associação existente na aldeia e, sentindo necessidade de ir mais longe, a partir desta data tornou-se autónomo, desejando cada vez mais recolher, preservar e divulgar a cultura da região saloia, o mais fielmente possível tem participado em inúmeros eventos e já percorreu o país desde o Minho ao Algarve, tentando representar com a máxima fidelidade, a zona em que se insere. Em 2004 participou num festival mundial de folclore em Zaragoza (Espanha). E em 2005 deslocou-se pela segunda vez a Espanha, desta vez a Boiro (Corunha).
O Minho em Lisboa - III Encontro de Cultura Tradicional
No dia 14 de Junho de 2008 organizámos mais um Minho em Lisboa.
O êxito das edições anteriores justificava uma aposta mais forte, assim como a sua passagem para “a rua”, como forma de cumprir um dos seus principais objectivos; uma grande manifestação da Cultura Tradicional mas também, uma grande festa de convívio popular.Apresentado o Projecto ao Gabinete do Presidente da Câmara, no imediato acarinhou a ideia e com a colaboração do Departamento de Cultura, foi possível colocar em execução este grande Evento.
O III Encontro de Cultura Tradicional “O Minho em Lisboa”, será porventura, o mais importante evento que acontece em Lisboa, nesta área da nossa cultura tradicional, indo concerteza enriquecer as Festas da Cidade.
Durante a tarde e noite de Sábado, houve artesanato, produtos regionais, música, dança e canto tradicional, transportando para o Terreiro do Paço; um imaginário de ambientes mágicos, onde os vinhedos, as searas de milho e os pinhais, envolvem o azul celeste reflectido pela água límpida de rios plenos de vida e romance.
A broa e o verde tinto, que acompanha os minhotos em qualquer Romaria, não deixará de estimular as gargantas para os poemas tradicionalmente brejeiros, onde estão sempre presentes, os aromas da terra e as artes tradicionais.
Chegada a hora das concertinas, logo aparecem os dançadores e dançadeiras, que irão transformar o Terreiro do Paço, num característico terreiro minhoto. Mas, não há festa minhota sem o seu momento de recolhimento religioso. Assim, no Domingo pelas 10 horas, os Grupos devidamente trajados, vão cumprir o seu dever de cristãos e participar na Missa que vai decorrer na Igreja de São Vicente, acompanhando a cerimónia com cânticos religiosos da tradição minhota. Na tarde de Domingo, um Desfile Etnográfico partindo do Rossio, leva-nos novamente até ao Terreiro do Paço onde os Grupos participantes ficarão disponíveis para explicar aos interessados, as características dos trajes e artefactos, ensinando também as danças minhotas.
Encerra o Evento um Espectáculo de Folclore, seguido de baile popular, recriando um terreiro minhoto em fim de romaria.
O III Encontro de Cultura Tradicional “O Minho em Lisboa”, será porventura, o mais importante evento que acontece em Lisboa, nesta área da nossa cultura tradicional, indo concerteza enriquecer as Festas da Cidade.
Durante a tarde e noite de Sábado, houve artesanato, produtos regionais, música, dança e canto tradicional, transportando para o Terreiro do Paço; um imaginário de ambientes mágicos, onde os vinhedos, as searas de milho e os pinhais, envolvem o azul celeste reflectido pela água límpida de rios plenos de vida e romance.
A broa e o verde tinto, que acompanha os minhotos em qualquer Romaria, não deixará de estimular as gargantas para os poemas tradicionalmente brejeiros, onde estão sempre presentes, os aromas da terra e as artes tradicionais.
Chegada a hora das concertinas, logo aparecem os dançadores e dançadeiras, que irão transformar o Terreiro do Paço, num característico terreiro minhoto. Mas, não há festa minhota sem o seu momento de recolhimento religioso. Assim, no Domingo pelas 10 horas, os Grupos devidamente trajados, vão cumprir o seu dever de cristãos e participar na Missa que vai decorrer na Igreja de São Vicente, acompanhando a cerimónia com cânticos religiosos da tradição minhota. Na tarde de Domingo, um Desfile Etnográfico partindo do Rossio, leva-nos novamente até ao Terreiro do Paço onde os Grupos participantes ficarão disponíveis para explicar aos interessados, as características dos trajes e artefactos, ensinando também as danças minhotas.
Encerra o Evento um Espectáculo de Folclore, seguido de baile popular, recriando um terreiro minhoto em fim de romaria.
Vídeo retirado do you tube - Adriano Augusto
Actuação Festival do Rancho Folclórico As Mondadeiras de Casa Branca
No passado dia 7 de Junho de 2008 deslocamo-nos à aldeia da Casa Branca para actuarmos no Festival do Rancho Folclórico As Mondadeiras de Casa Branca. Aqui fica um pouco da história desta aldeia e o historial do grupo que nos acolheu.
ALDEIA DE CASA BRANCA - CONCELHO DE SOUSEL - DISTRITO DE PORTALEGRE
A doze quilómetros da Vila de Sousel assenta a Aldeia de Casa Branca, situada no fértil Vale do Freixo, junto à margem direita da ribeira de Almadafe. Pertence ao Concelho de Sousel, faz parte da Comarca de Estremoz, Diocese de Évora e está situada no extremo sul do Distrito de Portalegre, do qual faz parte. A história desta Aldeia está um pouco perdida no tempo, sendo a documentação existente pouco clara." Um documento de Manuel Severim de Faria refere que os terrenos onde assenta hoje a freguesia de Casa Branca pertenciam ao Conde de Sabugal - D. Duarte de Castelo Branco. Este possuía entre outras propriedades, uma herdade junto ao Concelho de Avis, ao Norte do Lameirão. Decadente essa herdade, em parte resultado do pouco rendimento que auferia desses terrenos, em virtude da pobreza dos mesmos e que era agravada com a falta de água, resolveu D. Duarte de Castelo Branco dividir esse vasto morgado em glebas, que aforou a diversos, sendo o último a alienar a parte denominada "Morgado", pois era ali, como então se dizia, a “Cabeça do Morgado". Deixou como último rebento, a habitação com a sua quinta, conhecida pelo nome de Quinta do Zagalo, um dos ramos dos primitivos proprietários. Os foreiros tinham como obrigação "o pagamento de um certo foro anual e os quartos". Por outro lado conseguiu o Conde de Sabugal " uma povoação de alguns cem vizinhos que lhe rende hoje o dobro que a herdade lhe rendia (...)", justificando assim a divisão territorial por ele efectuada.Os descendentes foram alienando todos os terrenos em volta, onde se construíram propriedades urbanas: "a primeira que ainda existia edificada, datava de 1581 construída, sem dúvida, do calcário muito branco que ali existia e que exposto à acção da luz, se petrificava e assim facilmente se faziam blocos, quando ainda brando, para após o seu endurecimento, se construírem os muros, ficando os prédios mesmo sem cal muito brancos e quem sabe, talvez a origem do nome "Casa Branca", que se estendeu a todo o aglomerado de casas".
Ainda em relação à formação e origem do topónimo " Casa Branca", fala-se que este deriva de uma casa isolada, de pedra caliça, abundante nesta zona, construída para guardar utensílios de lavoura numa quinta aí existente, a Quinta do Zagalo. E os caminhantes da época, especialmente os padres vindos de Évora ao avistarem a dita casa, sabiam estar perto do seu destino, Avis. A sede da sua freguesia era primitivamente S. Brás, de cuja freguesia se conserva o nome de uma importante feira, "A Feira de S. Brás" ou "Feira das Cenouras", que se realiza anualmente nos inícios do mês de Fevereiro. Em termos administrativos a freguesia de Casa Branca, passou por diversas jurisdições até se fixar definitivamente no Concelho de Sousel. Assim, esteve anexada ao Concelho da Vila do Cano. Em 1839 estava esta freguesia integrada no Concelho de Avis e em 1852 já estava anexada no Concelho de Sousel. Extinto este, na sequência da Grande Reforma Municipal, de vinte e quatro de Outubro de 1855, passou a freguesia de Casa Branca a fazer parte do Concelho de Fronteira. Em 10 de Julho de 1863 o Município de Sousel foi restaurado e a freguesia de Casa Branca foi-lhe anexada. Perante o último Recenseamento Geral da População, a Freguesia de Casa Branca, tinha segundo os Censos de 2001, 1378 habitantes residentes. É uma Freguesia essencialmente rural, onde a maioria da sua população activa se dedica à agricultura. Tendo a agricultura e a indústria lagareira um papel preponderante na economia da Freguesia, assim como o vinho produzido na Herdade do Mouchão. Em redor desta Aldeia, existem diversas herdades, tapadas, quintas… Entre estas, podemos referir a Herdade de D. João, sita na estrada Casa Branca—Vimieiro. Esta Herdade distingue-se pela importância agrícola, tal como a beleza arquitectónica do seu monte alentejano e da sua capela consagrada a Santa Rita. Dentro da Freguesia, podemos mencionar a Quinta de São João, datada de 1940, pela sua bonita arquitectura.
O Poço Largo é actualmente um dos monumentos mais conhecidos da Freguesia de Casa Branca, devido à sua forma arquitectónica menos usual. Construído durante o séc. XIX, foi este poço outrora muito importante, pois era a principal fonte de abastecimento de água potável para toda a população. Este monumento compõe-se de quatro poços, com uma única nascente, sobressaindo ao centro uma pirâmide, da qual se destaca um poço em cada um dos lados.
A Ponte Dourada, situa-se na Herdade do Mouchão, numa zona denominada Dourada, esta ponte foi toda construída em pedra e por isso mesmo, é também conhecida por Ponte de Pedra. Era antigamente a única ponte da Freguesia e aquela que levava os caminhantes à outra margem, quando o rio enchia.
A Igreja Matriz de Casa Branca, consagrada a Nossa Senhora da Graça, é um edifício do Séc. XVIII. Foi um priorado da Ordem de Avis. Situada no centro da povoação, é um edifício de grandes proporções. A frontaria, alta, é decorada com pilastras e cunhais de granito aparelhado. A porta tem um frontão interrompido e janelão ao centro. Por cima da cimalha, encontra-se um espaldar recortado com óculo. Cada uma das torres que compõem o conjunto tem três frestas cada uma e quatro olhais com arcos redondos. As cúpulas, por seu lado, são muito achatadas e com quatro pináculos cada uma. O interior é uma só nave com abóbada de berço e tem três janelões de cada lado. Tem dois altares laterais e dois colaterais, são em talha pintada e dourada, setecentista, época de D. João V. A capela-mor tem dois janelões e quatro portas, sendo duas falsas. O altar-mor é de mármore com colunas cinzentas. Do sec. XVIII, é o silhar de azulejos que se encontra junto ao baptistério, de moldura policroma, representa paisagens e assuntos profanos.
A Torre do Álamo, é o monumento mais enigmático deste Concelho, aquele que gerou mais polémica e disputa da sua pertença entre as freguesias de Cano e Casa Branca, pois ambas o reclamam como património da sua Freguesia. A Torre do Álamo ou Torre de Camões, assim designada pela tradição popular, é o símbolo da vontade de preservar uma identidade e uma história. Situa-se na Herdade do Álamo, uma propriedade privada e pertença de uma família de apelido Peres. Através da observação das Cartas Coreográficas de Portugal, do Instituto Português Geográfico e Cadastral, ou pelas fotografias aéreas fornecidas pelo Instituto Geográfico do Exército, é possível situar geograficamente o monumento e verificar ao mesmo tempo, que este está situado dentro dos limites territoriais da Freguesia de Casa Branca. A sua arquitectura demonstra ser de finais do séc. XV, já com influências renascentistas, visíveis nas paredes interiores. Pela sua altura, localização e aspecto, denota ter sido um edifício com funções militares, tipo “Atalaia”, que permitia uma melhor comunicação entre Avis e Estremoz, importantes centros militares da época. Está a Torre do Álamo, situada em ponto estratégico e dela é possível ver a Torre de Menagem do Castelo de Estremoz, e também o Castelo de Évoramonte. Fala-se também que a Torre do Álamo, pertenceu à família do grande poeta Luís Vaz de Camões.
Historial do Rancho Folclórico As Mondadeiras de Casa Branca
O Rancho Folclórico "As Mondadeiras" de Casa Branca, nasceu por iniciativa da boa vontade e empenho de um grupo de pessoas que se juntaram com o objectivo comum de preservar e divulgar as tradições culturais dos nossos avós.Começou com cerca de 35 elementos, que desde o primeiro momento - 13 Agosto de 2001, tem ensaiado com grande entusiasmo e força de vontade para agrado e satisfação da população em geral, saudosa do "nosso" extinto Rancho Folclórico que tanto prestigiou a nossa terra nos finais da década de 50/60.
O Rancho Folclórico "As Mondadeiras", apresentou-se ao público no dia 9 de Junho de 2002, na terra que o viu "renascer", a nossa - Casa Branca.
O nosso principal objectivo é representar a nossa terra e as nossas gentes, com dignidade e respeito pelas tradições e valores tanto no que respeita a trajes simples, rude e modestos, que caracterizam o nosso povo:
- Masculino- Pastor, Ajuda, Ganhão, Tirador de Cortiça, Carvoeiros, Chaveiro, Abegão, Feitor, Forneiro, Manageiro, Varejador, Lavrador, Infantil e Domingueiros;
- Feminino - Mondadeiras, Ceifeira, Azeitoneiras, Amassadeira, Traje da Aldeia, Infantil e Domingueiros;
como nas danças e cantares: as saias, as chotiças, mazurcas, as desgarradas... que sendo caracteristico de um povo Alentejano, muito ficam a dever á dolência que por anedota lhe é atribuída.
É bem certo que muito temos ainda para aprender, e para tal propomo-nos continuar a efectuar a recolha e recuperação de trajes, cantigas, danças tradicionais da nossa terra e essencialmente de tudo o que ainda persiste na memória dos mais idosos.
É bem certo que muito temos ainda para aprender, e para tal propomo-nos continuar a efectuar a recolha e recuperação de trajes, cantigas, danças tradicionais da nossa terra e essencialmente de tudo o que ainda persiste na memória dos mais idosos.
Actuação Café Concerto
No passado dia 1 de Junho de 2008 fizemos uma representação da ida à romaria no Café Concerto 5 Estrelas, na Escola E.B. 2,3 - Conde de Oeiras, em Oeiras.
Actuação no Festival do Rancho Tradicional de Cinfães
No passado dia 25 de Maio de 2008 participámos no festival do Rancho Tradicional de Cinfães, que decorreu no Jardim de Moscavide, Loures. Aqui fica o historial do grupo anfitrião e algumas fotos desse dia.
Historial do Rancho Tradicional de Cinfães
O Rancho Tradicional de Cinfães – Associação foi fundado em Dezembro de 2005 por um grupo de pessoas ligadas ao folclore, há vários anos. É composto por 50 elementos distribuídos pela cantoria, tocata e dança. Encontra-se sedeado em Lisboa, na Freguesia de Santa Maria dos Olivais.
Com o seu trabalho pretende:
Integrar e enraizar os cinfanenses que, à procura de melhores condições de vida, abandonaram a sua terra natal para fazerem de Lisboa a sua “segunda terra”.
Preservar e divulgar a cultura popular do concelho de Cinfães, através dos trajes, dos cantares, das danças e das representações etno-folclóricas.
Os trajes que enverga reportam-se à segunda metade do séc. XIX e primeira metade do séc. XX. Os mais característicos são de trabalho, confeccionados com linho, sirguilha, serrubeco e burel.
As danças são na sua maioria modas de roda, exceptuando-se a contradança ou quadrilha, a chula e o fado mandado.
Dos cantares destacam-se os cramóis que são entoados a quatro vozes, na Gralheira, a aldeia mais serrana do concelho.
As representações feitas em palco incidem sobre quadros etnográficos dos trabalhos campestres executados só com os braços humanos.
Este trabalho tem sido mostrado um pouco por todo o país, com maior incidência no Distrito de Lisboa.
Está filiado no INATEL e é sócio efectivo da Associação do Distrito de Lisboa para Defesa da Cultura Tradicional Portuguesa.
Informação gentilmente cedida pelo Rancho Tradicional de Cinfães
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